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- 发表于：2016/2/22 15:13:04
- 来自：内蒙古赤峰
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说起元宵节你会想到什么呢？吃汤圆？赏灯？猜灯谜？当然啦传统的元宵节这些都是必不可少的，都说“年年岁岁花相似”，关于元宵节，还有哪些你不知道的事儿呢？1、你不知道的节日意义——中国情人节元宵节也是中国传统节日中一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，是未婚男女相识的大好机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。所以元宵节可以说是地道的中国情人节，而不是有人肤浅臆想的七夕。在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福。2、你不知道的经典故事——元宵姑娘汉武帝的宠臣东方朔风趣而善良。一日冬天去御花园赏梅，遇一宫女欲投井。东方朔搭救后问明原因，原来宫女名叫元宵，因进宫后长久不能见到亲人而思念，遂起轻生念头。东方朔同情并答应帮忙。东方朔摆摊占卜，所有人问卦结果都是“正月十六火焚身”，长安城大恐慌。汉武帝向东方朔请教，朔言：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜。”解释说：正月十五晚家家挂灯吃元宵，城外百姓进城看灯，好似满城大火，以瞒玉帝。于是正月十五晚上，元宵双亲进城观灯，在东方朔的帮助下一家终于团圆。皮影相思相传，汉武帝爱妃李夫人死后，汉武帝非常想念她，于是一位宫女就穿上这位妃子的衣服在月光下翩翩起舞。皇帝看到这位宫女影子以解思念之情。后人做诗：“张灯作戏调翻新，顾影徘徊却逼真，环佩姗姗莲步稳，帐前活见李夫人。”说的就是汉武帝思念爱妃的典故，这也是皮影戏的最初来源。破镜重圆隋朝军队灭南陈时，南陈昌乐公主与丈夫徐德言打破一面铜镜，各执一半，作为以后相见的凭证。并约定在正月十五元宵节卖镜于市，以探对方消息。隋灭南陈后，昌乐公主入杨素府做妾，次年元宵节徐德言果真在街市上看到一个老头在叫卖半片铜镜，价钱昂贵，无人问津。徐德言在破镜上题诗：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”杨素得知，成人之美，昌乐夫妻终于团圆。燃灯七盏宋代福州有个太守名叫蔡君谟，面对千里饿殍却要粉饰太平。他下令一道，要求治下所有百姓，每家在元宵节之夜必须燃灯七盏。有个穷人叫陈列，制了一个一丈多高的大灯，上书一首诗：“富家一盏灯，太仓一粒粟；穷家一盏灯，父子相对哭。”消息传到太守耳中，他只好收回成命。双喜临门王安石20岁时进京赶考，元宵节时路过一地，一大户人家悬灯出题招亲。联曰：“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石不会答，却记在心中。到京后谁知主考官所出之联竟是：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石提笔就以招亲联作答，得中进士。衣锦还乡时发现那联居然仍未有人会答，王安石便又以考题联作答，竟又得了个漂亮媳妇，实是双喜临门。3、你不知道的关于元宵节的经典名人*汉文帝：下令将正月十五命名为“元宵节”的人*汉明帝：下令点灯敬佛，百姓挂灯，是赏花灯的创始人*汉武帝：正月十五祭祀天神的倡导者*东方朔：成全元宵姑娘，元宵节里最浪漫的人*杨素：破镜终重圆，成人之美的人*辛弃疾：众里寻他千百度，元宵节里最痴情的人*田登：只许州官放火，不许百姓点灯的人*朱元璋：狂杀一条街，元宵节里最凶残的皇帝*贾似道：第一个制作灯联的人*袁世凯：害怕袁消，将元宵节两易其名的人背景链接元宵节探源及习俗千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一进天上著词声。——（唐）张祜元宵节，又称“灯节”、“上元节”。据记载，元宵节源于西汉。汉惠帝刘盈驾崩后，其母吕雉篡位，吕氏宗族把持朝政。吕雉崩后，周勃、陈平等人协力于公元前180年扫除诸吕，拥立刘恒为帝，即汉文帝，因为勘平诸吕的日子恰好是正月十五，故每年这一天晚上，刘恒便出宫游玩，与民同乐，以示庆贺。古时正月又称元月，而夜在古语中称为“霄”，所以汉文帝就将正月十五这一天定为“元宵节”。到后来，司马迁创建了《太初历》，把元宵节列为重大节日。到了汉明帝永乐年间，因为明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求取佛法归来，称印度每逢正月十五这一天，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。于是，汉明帝下令，正月十五日夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后，元宵放灯的习俗就由原来在宫廷和寺庙中举办而逐渐流传到了民间，且得以发扬光大。据《昆新合志》记载：“上元节，鸣金达旦，曰‘闹元宵’。”清代道光年间，江南在元宵前后，就开始敲锣打鼓，“群呼聚类舞”，跳起了跑马、雨夹雪、七五三，财神、下西风诸名目的民俗舞蹈。“或三五成群，各执一器，儿童围绕以行”，而且一边走一边敲击手中的乐器。“满街鼎沸”，俗呼“走马锣鼓”。“相娱乐，或二旬或弥月”这就是“闹元宵”。可见十分热闹。除了闹元宵之外，还有“燃灯放焰火”的活动。据《清嘉录》中写道：“十三（即正月十三日）夜，悬点灶灯于厨下，凡五夜，至十八夜上。”“郡城始于十三夜，曰‘试灯’。止于十八夜，曰‘收灯’。”民间习俗有称十三为“上灯”，十八为“落灯”的。而早在元宵节之前，“货郎出售各色花灯，精奇百出”，名目繁多，灯上绘有各色的人物、故事的灯，有花果菜蔬类的，有飞禽走兽、游鱼类，有绢、纸夹纱、琉璃等各种材质制成的。不一而足，直到正月十八始歇，谓之“灯市”。至于放焰火的盛况有诗可见：范来宗在《金吾园观焰火》中写道：“空中掣金蛇，耳畔轰火炮。争趋忘近远，聚观杂耋少。……漫天黑夜陈，遍地白日照。”伴随着燃灯而衍生的即是“打灯谜”。据说，谜语源自《国语》中“秦客为廋辞于晋之朝，范文子知其三。”的记载。朱存理《古今钓玄》云：“古所谓廋辞，即今之隐语，而俗谓之谜。”到了清代，谜语渐发展到了有二十四格，以曹娥格为最，下为增损、离合、谐音、别字、拆字、皓首、雪帽、围棋、玉带、粉底、正冠、正履、分心、捲簾、登楼、素心、重门、垂柳、闲珠、锦屏风、滑头禅、無底囊、会心等诸格。钱世昭著《私志》载：“王荆公（即王安石）字谜甚多，即灯谜之祖。”《都城纪胜》：“来客念隐语、说谜，名‘打谜’。”元宵节吃汤圆（北方称圆子为元宵），始于永乐十年元夕，以糖圆、油饼为节食，岁以为常（见《皇明通纪》）。江震志中记载：“元夕会饮，以米粉作丸子、油鎚之属食之。”江南人家，元宵节用米粉为丸，称“圆子”。用米粉下酵裹陷，做成饼状，油煎，曰“油鎚”，为居民祀神、享先节物。 （来源：中国新闻网等媒体消息）
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我不怕万人阻挡，只怕自己不坚强
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